Koroonaviiruse ajastul oleme surmateemaga silmitsi seisnud nagu kunagi varem ja üha suurenevate hukkunute arvuna tundub meie suremus kindlasti hirmutav teema.
Aga mis tunne on olla päevi surmast? Ja mis juhtub sinuga, kui sa sured? Kuigi mõnele neist küsimustest ei pruugi kunagi vastust saada, vestlesime mitme USA haigla hoolduse spetsialistiga, et teada saada, mida nad on oma viimastel päevadel oma patsientidelt õppinud, kui nad olid valmis elu surmani.
Surma kardavad väga vähesed inimesed. Nad kardavad surma, see protsess viib surmani, ütleb Travis Overbeck , Patsientide kogemuste riiklik direktor Seasons Hospice .
Muidugi ei tea keegi tõepoolest, mis edasi saab, kuid mõnel patsiendil on väga selge ettekujutus sellest, mis peaks nende arvates juhtuma pärast surma, ütleb Overbeck. Temasugused haiglatöötajad saavad uurida oma patsientide veendumussüsteeme ja küsida, milline oleks nende surm.
Näiteks ootab Overbecki sõnul budistlikus traditsioonis surma ajal vaikus vaikust ja inimese voodis ei tohiks olla mingit hädaldamist ega leinamist, et nad saaksid rahulikult järgmisse ellu astuda.
Olen surma ajal nii palju patsiente näinud. Kõige sagedamini on see rahu ja rahu tunne ning see on tõesti ilus, ütleb Overbeck. Sellepärast ma teen seda, mida ma teen. See kõik on seotud selle rahu ja mugavuse pakkumisega meie patsientidele elu lõpus.
Siin on mõned kõige levinumad teemad, mis on tekkinud elu lõpul peetud vestlustes haiglate töötajatega.
Kaplan Overbeck, kes näeb igasuguse usu ja taustaga patsiente, kuid praktiseerib ise kristlust, mäletab oma viimaseid vestlusi juudi patsiendiga tema viimastel elupäevadel.Ta ütles: 'Ma tean, et sa oled kristlane, ja ma tean, et ma olen juudi juurtega, aga kas sa tahaksid minu eest palvetada?
Mida sa tahaksid, et ma palvetaksin? Vastas Overbeck.
Ma palvetan, et kui ma sureksin, oleks see rahulik ja mind lohutataks, oli patsiendi soov.
Pärast mõningast vestlust palvetasid nad koos ja mõlemad lõid selle maha. Kui Overbeck järgmisel päeval haiglasse naasis, leidis patsiendi sõber ta koridorist.Ta ütles Overbeckile, et patsient on muutunud reageerimata - kuid enne kui ta enam ei rääkinud, palus patsient oma sõbral, et ta naasmise korral laseks Overbeckil uuesti tema eest palvetada.
Overbeck sisenes patsiendi tuppa ja teades, et kuulmine on tavaliselt viimane mõte minna, võttis ta end uuesti sisse ja ütles: 'Ma lähen edasi ja palvetan teie eest.Ta palvetas uuesti rahu ja mugava ülemineku nimel. Ja palvete lõpus hakkas patsient äkki rääkima.
Ma lähen rännakule kohta, kus ma pole kunagi varem käinud, alustas ta ja kõik säravad ja kõik naeratavad mulle.Patsient suri umbes 45 minutit hiljem.
Mind ei huvita, milline uskumuste süsteem sa oled või ei ole. Päeva lõpuks on see reaalne. See oli tema kogemus, ütleb Overbeck.
Seotud : 35 Pühakiri tervenemisest
Suur osa Overbecki tööst on pühendatud lõdva otsa sidumisele ja tema patsientide elu sulgemisele, olgu see siis taasühinemine perekond liikmed, kes on võõrandunud või tagavad patsiendi pärandi säilimise.Suremas on protsess, ütleb Overbeck. See on võimalus öelda: 'Ma armastan sind', võimalus öelda: 'ma andestan sulle', võimalus paluda andestust, võimalus öelda: 'Hüvasti'.
Overbeck meenutab järjekordset vestlust patsiendiga, kes oli väga suure tuntud ettevõtte tegevjuht.Travis, mul oli kõik olemas, ütles tegevjuht Overbeckile. Mul olid puhkemajad. Sain oma lapsed parimatesse koolidesse saata. Rändasime mööda maailma. Kuid mingil hetkel kaotasin oma tähelepanu. Hakkasin oma tööd ja raha hindama rohkem kui midagi muud.
Teel ei läinud see maksma mitte ainult tema abielu, vaid ka suhted lastega. Tegelikult oli patsiendil lapselaps, keda ta isegi ei oleks kunagi kohanud.Overbeck küsis patsiendilt luba, et oma perekonnaga ühendust võtta. Mõni telefonikõne hiljem lendasid nad linna haiglat külastama.
Overbeck aitas hõlbustada patsiendi ja tema pereliikmete vahelisi vestlusi ning kuigi ta tunnistab, et see polnud lihtne, suutis ta lõppkokkuvõttes tekitada neis sulgemise tunde. Kõige tähtsam on see, et patsient sai esimest korda oma lapselapsega kohtuda.Patsient suri samal päeval hiljem.
Suurim arusaam, mis mul on olnud, on see, et meil kõigil on piiratud aeg - see räägib sellest, kuidas te selle ajaga elate, ütleb Overbeck.
Carolyn Gartner, litsentseeritud kliiniline sotsiaaltöötaja koos Külas õdede talitus New Yorgi haigla ja palliatiivravi osakond, hakkas harjutama meditatsioon ja samal ajal budismi õppima asudes hakkas ta tegelema sotsiaaltööga.
Hospitsihoolduses töötades on ta leidnud, et tema patsientidel on tänulikkuse ja aktsepteerimise perspektiiv, mis on paralleelne sellega, mida talle meditatsioonipraktika kaudu õpetati.Tunnen, et mu vanemad patsiendid mõistavad tõesti lahti laskmise ideed ja ei lase väikestel asjadel teid häirida, ütleb Gartner. Oleme igapäevaselt nii haaratud ja näen, et mu vanemad patsiendid on heaks eeskujuks, kuidas need asjad mööduvad.
Seotud: Meditatsiooni 100 kasu
Gartner töötab kogu Brooklynis mitmesuguste patsientidega, alates kuulsustest ja lõpetades avalike elamute patsientidega. Hiljuti läks ta koos VNSNY Hospice kaplaniga külla Jamaica patsiendile, kes armastab Bob Marley muusikat.
Patsiendi tütar ütles neile, et tema ema oli eelmisel päeval kogenud tugevat valu plahvatust, nii et Gartner valmistus olukorda tundlikult käsitlema, arvates, et võib-olla ei taha patsient sel päeval muusikat kuulata.
Kui nad uksest sisse astusid, oli patsiendil seljas suur naerata ja ütles: Okei, daamid, millal alustate Bob Marleyt?
Ma arvan, et see töö, peaaegu iga päev, kinnitab mind: me oleme energia. Oleme kerged. Vaim on olemas, ütleb Gartner.
Elu lõpus meeldib inimestele oma eluloo üle järele mõelda, ütleb Gartner. Patsiendid võtavad ühe seansi jooksul välja vanad fotod ning jagavad rõõmu- ja valulugusid.Olles õppinud New Yorgi ülikoolis alamkursusena stsenaristikat, kasutab Gartner oma patsientidega nende lugude õppimiseks ja kuulamiseks neid samu jutustamisvõtteid.
Minu tähelepanek on see, et inimesed surevad sageli nii, nagu nad elavad, seega on väga huvitav näha, kuidas inimesed läbielatut töötlevad, ütleb ta.
Kuigi patsiendid võivad näida olevat valmis järgmiseks vastu võtma, on Gartneri sõnul pered, kes vajavad sageli abi sellega leppimiseks. VNSNY haigla abistab perehooldajate leinamiseelses protsessis, et nad saaksid leinast kaugemale näha ja nautida patsiendiga jäänud aega.
Patsiendid teavad peaaegu alati, mis nende kehas toimub. Perekond seda ei tee, ütleb ta.
Seotud: 50 tänulikkuse tsitaati
Aastate jooksul, Lose Walker , VITAS Healthcare'i patsiendihaldur, on näinud arvukalt haiglajuhtumeid, kus patsiendid kutsuvad oma lähedasi, kes on möödas, justkui näeks kedagi, keda kõik teised ei saa.
Sageli vaatavad nad kaugusesse ja haiglatöötaja teab, et see on perekonnaliikme nimi, keda pole enam meie seas. Üldiselt juhtub see nende elu viimastel päevadel, märgib Walker.
Teate, mida nad näevad, kui vaatavad kaugusesse ..., ütles ta. Kui nad seda teevad, saavad nad lahti lasta.
Mõnikord küsivad patsiendid oma haigla töötajalt, kas nad näevad ka pereliiget. Walkeri sõnul on oluline olla nendega hetkes koos, olla nõus ja lubada hetkel juhtuda nii, nagu patsient seda kogeb.Seal on õde, kes saab olla kohal, et tuua elu sellesse maailma, ja me saame seal seista ja patsiendi või tema pere käest kinni hoida, kui elu siit ilmast lahkub.
Walker ütleb, et tegelik töö elu lõpuhooldusega toimub siiski pärast patsiendi möödumist.Haigla ei tähenda ainult surma ja surma. See on õppimise kohta, mis on elus tegelikult oluline, ja nende mälestuste elushoidmisest, ütles Walker.
VITASe töötajad toetavad kaotusi kogenud peresid selliste programmidega nagu mälestuskarude kinkimine oma lähedaste meeldetuletuseks või liblikate vabastamise tseremooniad.Liblikate vabastamise tseremoonial avavad pered paki ja lasevad liblikad taevasse, andes neile võimaluse ise järele mõelda ja kogeda vabastamise tunnet.Olen hetkel näinud liblikaid seal istumas. Märkate, et nad hõljuvad ringi ja on peaaegu nagu see liblikas oleks kallim, ütleb Walker.
Järgmisena on siin kuus sammu meditatsioonipraktika alustamiseks.