Richard Gere ja Peter Dinklage aastal Kolm kristust (Foto viisakalt IFC Filmsilt)
Ühiskondlik aktivist Richard Gere ütleb, et teda tõmbas Kolm kristust , film kolmest vaimuhaigla meespatsiendist, kes usuvad, et nad on Jeesus Kristus, sest ta nägi nende lugusid olulise viisina inimeste loodus . Talle avaldas muljet ka see elu õppetunnid, mille ta õppis arstilt, kes töötas ennastsalgavalt oma elu muutmiseks.
Gere ütleb, et ta nägi seda uut filmi universaalse looga, samasuguses vaimus nagu Aeg endast väljas , tema 2014. aasta indie-film, kus ta mängis kodutut meest New Yorgis. Ma arvan, et hoolimata sellest, kas kedagi nimetatakse traditsiooniliselt tervislikuks või ebatervislikuks, otsivad kõik ikkagi tema kodu, selgitas Gere hiljuti. Selles mõttes arvan, et kõik on seotud kodutusega. Justkui otsiksime teeviita, et meid koju saada.
Tema huvi pole sellest ajast alates üllatav pere ja kodu on ka Gere peamised prioriteedid - ta on kahe poja isa: 18-aastane Homeros (koos näitleja eksabikaasa Carey Lowelliga) ja aastane poeg Alexander koos naise Alejandra Silvaga. , ja paar ootab sel suvel teist last.
Inimesed Seksikaim mees otseülekanne, kes on oma 50-aastase näitlejakarjääri jooksul mänginud paljudes meeldejäävates filmides romantiline komöödiad , muusikalid ja draamad - Päris naine, põgenenud pruut, truudusetu, tantsime, Chicago, Norman, ja Heategija nende hulgas - on väsimatult töötanud teadlikkuse tõstmisel oluliste sotsiaalsete põhjuste üle. Seetõttu on paljudel tema projektidel ühine võimalus inimestele meelde tuletada, et nad saavad muuta abivajajate elu.
Põhineb Milton Rokeachi 1964. aasta raamatul Kolm Ypsilanti kristust , Gere ning tema kauaaegne sõber ja kaasautor / lavastaja Jon Avnet loodan, et nende uus film alustab uut vestlust vaimuhaigusega võitlevate inimeste eest hoolitsemisest ja koduteele aitamisest.
Gere kujutab dr Alan Stone'i, kes palgati 1959. aastal tööle Michigani osariigi psühhiaatriahaiglasse ja tunneb end sunnitud proovima uut ravi oma ülimalt vaevatud patsientide vastu. Eemaldudes elektrilöögiteraapiast ja muudest tüüpilistest ravimeetoditest, mida kasutati 50-ndate lõpus kuni 1960-ndate keskpaigani, korraldab dr Stone kaastundlikult grupiteraapiaseansse, et tuua need vigastatud mehed tagasi reaalsusesse. Kolm patsienti on Joosep ( Peter Dinklage ), Clyde ( Bradley Whitford ) ja Leon ( Walton Goggins ).
Seotud: Palju õnne sünnipäevaks, Peter Dinklage! 10 suurepärast Tyrion Lannisteri tsitaati Troonide mäng
Kui vaimuhaiguste probleem on keeruline ja keeruline lahendada, siis andunud isa Gere sõnul vaatab ta filmi ja selle sotsiaalseid tagajärgi palju lihtsamalt. Igaüks meist endalt küsib: 'Kus on minu küla? See film keskendub nendele neljale inimesele, kes leiavad oma koha, küla, kodu ja pere.
Ma arvan, et kõik otsivad kuidagi kodu ja kodu leitakse tavaliselt mingis mõttes kogukonnas, ütles Gere eranditult Parade.com-ile. Igaüks meist otsib koju jõudmiseks teeviitu.
Gere sukeldub sügavalt sellesse, mida ta õppis oma sotsiaalteadlikest filmidest, ja jagab Parade.com-ile, kuidas ta meie eksklusiivintervjuus pere ja kodusse suhtub:

Richard Gere mängib vaimuhaigla psühhiaatri dr Alan Stone'i rollis aastal Kolm kristust IFC Filmsilt(Foto viisakalt IFC Filmsilt)
Mida sa õppisid selle kohta, mida võib vaja minna psühhiaatriks saamiseks?
Richard Gere: Ma õppisin, kuidas vaimuhaigele teisiti reageerida. Ja võib-olla uus tasakaalutunne, kus on okei olla haavatav ning väljendada hirmu ja ärevus . Ole samal ajal avatud, et oled ratsionaalne ja professionaalne. Seal oli mõned kohad, kus mul oli stseenidega probleeme, eriti Walteriga, sest ta oli karakterit mängides nii agressiivne, mis oli suurepärane. Aga ma natuke uurisin, kuidas sellele reageerida. Tahtsin olla haavatav, kuid tahtsin ka kontrollida. Ma ei tahtnud, et ta tunneks, et ta kontrollib olukorda.
Mängisite New Yorgis kodutut meest aastal Aeg endast väljas kui viimati 2014. aastal rääkisime.
RG: Ma mäletan seda. Alati, kui mõtlen Paraad Ajakiri, ma mõtlen oma kodule, sest see oli pühapäeviti justkui kõikjalolev asi, see oli suur tiraaž Paraad Ajakiri. Ma kasvasin üles väikeses linnas [New Yorgis], nii et Paraad Ajakiri ja Ajakiri Time - see oli kõik.
Seotud: 10 parimat filmi, mis on vaimse tervise kohta kunagi tehtud
Kuidas peegeldab see film meie tänast vaimse tervise kriisi?
RG: New York City on üks väheseid kohti, kus koduta olekus on teile tagatud voodi. Nüüd tundub see suur asi, kuid see peatus seal. Nii et on inimesi, kellele on tagatud voodi hullumeelses olukorras, kus enamik kodutuid inimesi ei taha varjupaigas olla, sest see on nende jaoks halvem kui tänavad. See on õudsem. See on ähvardavam. See on kontrollivam ja veetsin seal piisavalt aega selle seisukoha kinnitamiseks.
Ma arvan, et vaimuhaigetega on ilmselt sama lugu. On vaimuhaiglaid, kuid arvan, et inimeste abistamise tõepoolest teisele ja kolmandale tasandile jõudmiseks puudub ilmselt ratsionaalne kasutamine, aja ja energia ning raha tõhus kasutamine. Ja kodutusega kaasneb retsidiivsus 90ndatel aastatel, sest nad lihtsalt ei tegele inimeste põhiliste siseprobleemidega, mis viivad nad tänavale. Ja sama on ka meie vaimse puudega inimestega.
Kuidas isadus teie filmivalikuid teavitab?
RG: Suurim valik, mille ma tegin, on see, kui ma hakkasin lapsi saama, ma ütlesin, et ma ei kavatse oma lastest rohkem kui tunni kaugusel olla. Nii et kui mulle stsenaarium tuleb, küsin, kas me võime seda New Yorgis filmida? Ja kui vastus on eitav, siis ma ei tee seda. Niisiis, me filmisime seda filmi New Yorgis.
Seotud:Richard Gere ja naine Alejandra Silva ootavad koos esimest last
Kas näete seda omamoodi lähtepunktina, et inimesed hakkaksid võib-olla uuesti nendest teemadest rääkima ja mingeid muudatusi tegema?
Jon Avnet: Loodate. Jällegi ei taha te, et tänaval vaimuhaigeid ravivad politseinikud või parandusametnikud vastutaksid vanglates vaimuhaigete [kinnipeetavate] eest. Vajame kaastundlikku ühiskondlikku lähenemist. Vajame koolitust inimestele, kes võtavad aega, et mitte panna inimesi kastidesse just nii, nagu te palusite. Ma loodan, et see loob vestluse, umbes nii, nagu Richard filmis Aeg endast väljas lõi vestluse kodutusest. Tihti on tunne, et rändrahnu ülesmäge surumine saavutab nii vähe edusamme. Kuid mõnikord juhtub asju.
Seotud:Palju õnne 70. sünnipäevaks, Richard Gere! Tema parimad tsitaadid vananemisest, vaprusest ja heatahtlikkusest
Mis teid selle loo juures köitis, dr Stone'i mängides ja Joniga koostööd tehes?
RG: Ma tunnen Joni eest juba 50 aastat. See oli tõesti hästi kirjutatud stsenaarium. Ajal, mil oodata on nii palju CGI-filme. Teise vaatuse lõpuks teate täpselt, kuhu need filmid lähevad. Ma arvan, et neis tegelastes ja narratiivis on üsna palju keerdeid seesmiselt ja väliselt. Mind tõmbavad alati asjad, kus inimesed üritavad aru saada, mis on tõeline ja mis mitte, ja püüavad oma valu mingil viisil sõnastada ning on avatud sellest väljumiseks. Hea südamega inimesed, kes on ummikus, on minu arvates näitleja jaoks hea koht olla. Seal on palju mängida.
RG: On selge, et selles loos on see mees, kes ei tee elektrilöögi teraapiat. Ta ei kasuta nende surmamiseks äärmuslikke uimasteid. Ta on pühendunud teise tee leidmisele. Niisiis, ta on tagasilöök esimesele [pioneerile], kes ütles, et maa on tegelikult ümmargune, kuid ta oli ketser. Nii et ma arvan, et Stone oli oma valdkonnas ketser, öeldes, et selleks on veel üks viis.
JA: See on lugu, mis sai aset 1959. aastal, palju aastaid tagasi. See on lugu empaatilisest arstist ja sellest, mida ta saab teha nende patsientideni jõudmiseks, isegi kui ta läheb üle piiri. Kuid minu enda eesmärkide osas ei ole mul hea meel, et meil kui ühiskonnal on politseinikud tänaval viibijatele esmaabitajad; või et parandusametnikud tegelevad vanglas olevate vaimuhaigetega.
Bradley Whitford, Richard Gere ja Walton Goggins filmis Kolm kristust (Foto viisakalt IFC Filmsilt)
Teie uus film tuletab mulle seda filmi meelde ärkamised ja asjaolu, et inimesed sageli eiravad teisi puuetega inimesi ja ehk loobuvad neist teel. Mida see filmi aspekt teile tähendas?
RG: Ma ütleksin, et minu elus pole kedagi, kes ei tunneks inimesi, kellele mingil viisil väljakutse esitatakse. Ma arvan, et meil kõigil on tohutult võimalusi ja keskendumine puudele, mitte võimalustele on ilmselt kõikjal ühiskonna üks suurimaid vigu.
JA: Ma lootsin, et see juhtub siis, kui filmi vaatate, et mõistate tegelasi kui inimesi, mitte patsiente. Ja kuigi nende keel on kohati veider või see termin on neoloogiline, pole loogiline - ajapikku ütleks nende käitumine teile, mida nad tegelikult mõtlesid, ja te hakkaksite neist aru saama ning nautima neid inimestena ja tundma end sellisena, nagu te seda teeksite tunne normaalsete inimeste suhtes. Ta oli keegi, kes oli valmis oma patsientide teenistuses omaenda professionaalset seisundit kahjustama. Ja ta tegi. Ta sai selle eest palju lõtku. Kuid aja jooksul arvan, et inimesed suutsid näha mõnda tema tegemises hiilgavat ja seda kaaluda.
RG: See on riiklik haigla ja on hämmastav, et ta suutis sellise olukorra luua. Olen kindel, et tal olid üsna erakordsed isikuomadused.
Seotud:Mis on Bradley Whitfordi koppade nimekirjas?
Stseen, kus kolm patsienti ja nende arst laulavad Ameerika, Ilus puhus mu tõeliselt minema.
RG: Tead, see viis meid kuidagi minema, kui me seda tegime. See oli stsenaariumis. Jon kirjutas selle. Teadsime, et see on hea asi. Jon, miks sa ei ütle, mis juhtus, kui me seda tegema hakkasime?
JA: Esialgu peeti seda nii, et nad alustavad iga seanssi. Niisiis näete narratiivse seadmena, et nad seda teevad, ja siis lõikate. Niisiis, kui nad seda laulma hakkasid, siis umbes viie või kümne sekundi pärast valmistusin ma seda lõikama ja vaatasin neid ning läksin: 'Mu jumal, see on nagu maagia.'
RG: Me kõik tegime seda emotsionaalselt.
JA: Jah. Ja seal on need kolm vaimuhaiget patsienti, kellest kaks võitlesid II maailmasõjas meie riigi eest, kellest ühte alandati ja tal ei lubatud sõdida koos oma riigi eest võidelnud arstiga. Ja nad laulavad vaimuhaiglas. Ütlesin endale, et ole vait. Ära tee midagi. Ärge liigutage. Las nad laulavad edasi. Ja see on nende esinemine ja mina lähen teelt kõrvale.
Kolm kristust, IFC Filmsilt, mängib praegu kinos ja VOD-is.